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救護(hù)車，顧名思義，救護(hù)車就是救助病人的車子。救護(hù)車上的AMBULANCE是反過來寫的，這是為了讓前面的汽車司機(jī)通過后視鏡直接看到正方向的Ambulance單詞，從而迅速讓道。伴隨著警示燈的閃爍和警報器的呼嘯聲，毫無疑問，一輛救護(hù)車中趕往一個緊急呼叫的事故現(xiàn)場。所有的交通要道都會魔幻般為它放行。司機(jī)可以在車行道邊緣、人行道，甚至反方向上行駛——任何地方都行，只要救護(hù)車能通過。像奔赴火災(zāi)現(xiàn)場的消防員一樣，救護(hù)車人員也需要分秒必爭，因?yàn)檫@可能意味著生死之差。
作為醫(yī)學(xué)象征的蛇杖世界上的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟有兩大系統(tǒng)：一種是雙蛇纏杖，上頭立著雙翼作為主題；另一種則是以單蛇纏杖作為主題。雙蛇雙翼之杖源自於希臘神話中的神使赫密斯／馬克里之魔杖。而單蛇之杖則為羅馬神話中之醫(yī)神亞希彼斯之主要表征。傳統(tǒng)上的看法均認(rèn)為單蛇之杖才是正統(tǒng)的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟。不管是單蛇杖也好或雙蛇杖也好，兩者皆隱含了「性」的含義，表示療疾養(yǎng)傷之根本來自於創(chuàng)造生命的神奇力量，梵文中的昆達(dá)里尼(Kundalini)，中文譯作「靈量」可以與之對應(yīng)。總之，蛇杖象征神奇的醫(yī)術(shù)和中立的醫(yī)德。
這里有個掌故，源于古代希臘的傳說：古希臘醫(yī)學(xué)創(chuàng)始人之一——阿斯克雷庇亞，傳說是太陽神阿波羅和凡人科羅妮的兒子，曾經(jīng)跟隨醫(yī)技高超的開隆學(xué)醫(yī)，醫(yī)術(shù)非常高明。一天，他正在潛心思索一項(xiàng)病例時，一條毒蛇爬來，盤繞在他的手仗上，阿斯克雷庇亞大吃一驚，當(dāng)即把這條毒蛇殺死了，誰知這時又出現(xiàn)了一條毒蛇，口銜藥草，伏在死蛇身邊，用藥草敷在死蛇身上，結(jié)果死蛇復(fù)活了。 阿斯克雷庇亞看到這一情景，立即省悟到：蛇是有毒的，可以致人于死地，但蛇又有神秘的療傷能力，可以拯救人，怪不得人們一直就認(rèn)為蛇是智慧的化身。從此以后，阿斯克雷庇亞去各地行醫(yī)時，不但要帶著手仗，而且在手杖上總是放條盤繞著的蛇。 此說一經(jīng)傳開，從事醫(yī)業(yè)的人紛紛效仿，于是“蛇杖”就成了西方醫(yī)業(yè)的標(biāo)志。舊時國民黨軍醫(yī)官的領(lǐng)章就是“蛇杖”圖徽。
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